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2019年12月06日 16:36:52 来源:吉林快三彩票平台APP 编辑:新万博代理 返点高

远在宁夏的张贤亮闻之,遂有《关于时代与文学的思考——致维熙》一文,贤亮称维熙为兄,写道:“你的《(大墙下的)红玉兰》开了这种题材的先河,所以把我的名字排在你的后面是恰当的。”

说到底张贤亮是位读书明理、至情至善的诗人,新万博代理好做吗不管在政治风烟里,还是在文学江湖,总有一腔慷慨不已的豪情,如陆放翁那般“更呼斗酒作长歌”的男儿意态,人格浣洗的真率。张贤亮懂得感恩生活,有了如此丰富斑斓的生活,他才有花样的文章,锦绣的人生。

到了1998年,《中篇小说选刊》在福州举行颁奖活动,我与获奖的蒋子龙、陆文夫、张贤亮等齐聚榕城。会后,我与张贤亮有了一次秉烛夜谈。我说读他的小说,带给我一种新鲜感,好像评论界对他的小说所具有的“新时期”意识形态重建和知识分子主体性与合法性的深刻内容,没有足够的观照。张贤亮听罢,跳将起来,使劲地拍着我的肩头,两眼放光说:“老弟,多年来我对文学和生活有些思考,准备写些相关的随笔,你为我编本书吧。”

学会一招「营火泡面」 5分钟惊叹没吃过的泡面滋味

张贤亮接着发表了中篇小说《绿化树》、《男人的一半是女人》等,新万博代理介绍使他成为脍炙人口的小说家。它们也都是写知识分子落难的小说,但是张贤亮从不去谴责玩味所遭受的苦难,而是理性又充满诗意地创造了落难者自我的灵魂世界和劳动女性优美的心灵世界,着力表现“伤痕中能使人振奋、使人前进的那一面”,强调炼狱中的精神搏斗、灵魂升腾的自我救赎。这在“大墙文学”中是个异数,与维熙老哥的作品所保持的强烈的社会批判精神,共同构成“大墙文学”的颂歌和悲曲的乐章。

贤亮去世前两年,我的一本书参加在银川举办的全国图书博览会。贤亮开车把我接到西部影视城,下榻新建的马缨花酒店。马缨花是他小说《绿化树》中的人物,她曾给予了落难的章永璘起码的尊严,并让他精神到肉体得到温暖。而心灵优美的马缨花,正是张贤亮劳改生活中相濡以沫的红颜知己的化身。

贤亮见我发愣,忙说:宁夏的方言中,沟子就是屁股。他自己先笑了起来:你想想,一个小伙子问人家小媳妇借“屁股”,这不是骚情,严重的性骚扰吗?我笑得眼泪都淌出来了,贤亮也放肆地笑,那时已经七十六岁的他满面红光,脸上连皱纹都没有。他去世前,我到北京协和医院去看他,他一如既往端茶打卯地说笑:“老夫聊发少年狂,我命硬,阎王爷又奈我何!”

另有思路的文人张贤亮

将泡面放在营火里煮,不但帅气有型,味道也相当不错。图/Twitter 分享 facebook 在野外生活时,总是会嚐到各种和都市中不同的独特滋味,尤其在料理上,野营料理更是别具一格,令人回味无穷。日本摄影师坂口克,前阵子就在推特上投稿了一则用营火煮杯装泡面的方法。他将水倒入杯装泡面,再将整个面杯放入营火中,烘烤五分钟,即可完成别具风味的「营火泡面」。由于不需要其他烹调工具,这种烹调方式也非常适合在紧急状况下应用。 不过,烹调「营火泡面」时,必须注意三个要点:第一,为了防止着火燃烧,杯中的水必须全满;第二,面杯必须要是纸制品,严禁使用塑胶杯;第三点,要以弱火烹饪。坂口克也提醒,由于这个方法仍然存在若干的危险性,请大家尝试时务必注意安全。网友们看到坂口克分享的泡面,也纷纷提出心得,有人盛讚,「天才!」、「好野性喔!」、「帅爆!」、「虽然小学时有做过用纸杯烧水的实验,但用来煮泡面还是第一次看到」,也有网友提出这是利用纸的燃点远高于水的原理,只要水持续接触到杯子、没被烧干,纸杯就不会起火燃烧。烹煮「营火泡面」时,务必要注意将水注入到全满,否则纸杯上方没有接触到水的部分会起火燃烧。图/Twitter 分享 facebook カップラーメンに水を入れて焚き火に突っ込むと5分でラーメンができる。ただし纸のカップのみ。プラのカップだとダメ。旅馆で出てくる纸锅と同じ理屈で水は100℃以上にならないので接している纸は燃えないから。水と焚き火とカップラーメンはあるけど锅ヤカンがないという时に试してみて。 pic.twitter.com/twvXfe6mTr— 坂口 克 (@katumi_sakaguti) December 2, 2019

张贤亮上世纪五十年代始发作品,二十一岁因发表抒情长诗《大风歌》被错划为“右派”,此后二十余年经历流放、劳改、专政、关监的磨难。他重返文坛后,曾对我说:今天只看长诗《大风歌》的副标题“献给在创造物质和文化的人”,人们就不能不说我张贤亮有超前意识。一九七九年,张贤亮发表短篇小说《灵与肉》,获全国第三届优秀短篇小说奖而一举成名,后被谢晋改编成电影《牧马人》,观众达一亿三千万,他被家喻户晓。

▌汪兆骞一个多月前,惊闻从维熙老哥因罹患癌症辞世,不胜哀戚,又不禁想起五年前秋季仙逝的张贤亮兄。文学史家把这二位经历历史风雨考验、阅尽人世沧桑的作家,以自己劳改生活为素材创作的《大墙下的红玉兰》(从维熙)、《灵与肉》(张贤亮)等小说,称之为“大墙文学”,认为这类作品冲破了题材禁区,开辟了一个新的艺术领域,给“伤痕文学”留下了一个绝响。

清晨,走出马缨花酒店,到黄河边散步,看着浩荡的大河,听着惊天动地的咆哮声。太阳当头时,贤亮与我在约好的农家小院会合。我们在一盘破石磨边坐下,主人从一口有辘轳的井里提来一桶清汪汪的水,一瓢入肚,清冽甘甜。张贤亮来了精神,讲了一个他刚移民宁夏的故事:一次用木桶到井里打水,失手将木桶掉进井里,只好到井边人家借捞桶的器具。进了院门,见两个穿对襟系袢花袄的小媳妇盘腿坐在炕上缝被子,就说:“对不起,我想借你们的钩子用一下。”那两个小媳妇先是惊诧地互望了一眼,突然笑得前仰后合,连声叫“妈哟,肚子疼!”然后这个推那个,那位搡这位:“把你的沟(钩)子借给他”,“你才想把你的沟(钩)子借给他哩!”两人并不理会十九岁的张贤亮,在炕上嬉笑着撕扯成一团。他莫名其妙,傻傻地愣在那里。过了好一会儿,年纪稍大的小媳妇扭扭捏捏地下了炕,别过羞红的脸,把门后树杈做的钩子递给他。等他去还钩子的时候,又见两个小媳妇拍手跳脚地笑。

此后多年,我们各忙各的工作,直到2008年我们才兑现了各自的承诺。尽管那时我正紧锣密鼓地忙着为长卷《民国清流》做准备,还是挤出时间编了一套老朋友邵燕祥、蒋子龙、刘心武、张抗抗等人的散文随笔丛书,每人一册,其中就有张贤亮的一本《中国文人的另一种思路》。这是一本关于他思文、参政、经商和生活的集子。

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